آورد و گفت : شنيدم پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم مىفرمود : روز قيامت براى هر خائنى پرچمى برپا مىشود و ما با اين مرد بيعت كرديم بر بيعت‌هاى خداوند و فرستاده‌اش و من خيانتى بزرگتر از اين نمىدانم كه با مردى بر بيعت‌هاى خداوند و فرستاده‌اش بيعت شود ، سپس جنگ در برابرش برپا شود ، و هيچ‌يك از شما او را خلع نكرده و بيعت او را نشكسته‌ايد جز اين كه شمشير برّان ميان من و او خواهد بود . » « 1 » و امّا قوم در مورد ابن‌شهاب زهرى ، نكوهش‌هاى بسيارى نقل كرده‌اند ، مقدارى از آن‌ها در « تشييد المطاعن » آورده شده است ، بعضى از آن‌ها چنين است : 1 - از منحرفين از اميرالمؤمنين عليه السلام بود ابن‌ابىالحديد گويد : « زهرى از منحرفين از علىبن‌ابىطالب بود . جريربن‌عبدالحميد از محمّدبن‌شيبة روايت كرد و گفت : در مسجد مدينه حاضر شدم ، و زهرى و عروةبن‌زبير نشسته بودند و على را ياد مىكردند پس او را دشنام دادند . خبر به علىّبن‌الحسين عليهما السلام رسيد . آمد تا بالاى سرشان ايستاد و گفت : امّا تو اى عروة ، پدرم ، پدرت را نزد خداوند به داورى برد ، پس حكم كرد به نفع پدرم بر ضدّ پدرت و امّا تو اى زهرى ! اگر در مكّه مىبودم كبر پدرت را به تو مىنماياندم . » « 2 » و از انحرافش است آن‌چه ابن‌عبدالبر در شرح حال زيدبن‌حارثه آورده است كه گفت : « كسى را نمىدانيم كه پيش از زيدبن‌حارثه اسلام آورده باشد . عبدالرزّاق گفت : و نمىدانم كسى غير از زهرى آن را گفته باشد . » « 3 » 2 - روايت كردنش از عمربن‌سعد قاتل حضرت امام‌حسين عليه السلام علماى رجال در شرح حال عمربن‌سعد آورده‌اند . . . ذهبى گفت : « از او زهرى و قتاده روايت كرده‌اند ، ابن‌معين گفت : چگونه مىتواند كسى كه حسين را كشت ثقه باشد ؟ » « 4 »

--> ( 1 ) . صحيح بخارى 9 / 690 . ( 2 ) . شرح نهج‌البلاغه 9 / 690 . ( 3 ) . الاستيعاب 2 / 546 . ( 4 ) . الكاشف 2 / 311 و نگاه كنيد به تهذيب التّهذيب 7 / 396 . و خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 2 / 270 .